ส่วยGastón Cornejo Bascopé

ดร. Gastón Rolando Cornejo Bascopéถึงแก่กรรมเมื่อเช้าวันที่ 6 ตุลาคม

เขาเกิดที่เมืองโคชาบัมบาในปี พ.ศ. 1933 เขาใช้ชีวิตในวัยเด็กที่เมืองซาคาบา เขาจบการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมที่ Colegio La Salle

เขาเรียนแพทย์ที่มหาวิทยาลัยชิลีในซันติอาโกจบการศึกษาในตำแหน่งศัลยแพทย์

ระหว่างที่เขาอยู่ในซานติอาโกเขามีโอกาสพบกับปาโบลเนรูดาและซัลวาดอร์อัลเลนเด

ประสบการณ์ครั้งแรกของเขาในฐานะแพทย์อยู่ที่ Yacuiba ที่ Caja Petrolera ต่อมาเขาเชี่ยวชาญในมหาวิทยาลัยเจนีวาประเทศสวิตเซอร์แลนด์ด้วยทุนPatiño

Gastón Cornejo เป็นหมอนักกวีนักประวัติศาสตร์ผู้ก่อการฝ่ายซ้ายและวุฒิสมาชิกของ MAS (ขบวนการเพื่อสังคมนิยม) ซึ่งต่อมาเขาได้ห่างเหินตัวเองโดยวิพากษ์วิจารณ์ทิศทางที่เรียกว่า“ กระบวนการเปลี่ยนแปลงในโบลิเวีย” อย่างเงียบ ๆ

ฉันไม่เคยซ่อนความยึดมั่นในลัทธิมาร์กซ์ของเขา แต่ถ้าในทางปฏิบัติจำเป็นต้องนิยามเขาก็ควรทำในฐานะผู้รักมนุษยนิยมและเป็นนักสิ่งแวดล้อมที่กระตือรือร้น

บุคคลที่น่ารัก, มีความอ่อนไหวของมนุษย์อย่างมาก, มีรูปลักษณ์ที่ซุกซนและใกล้ชิด, ปัญญาชนที่กระตือรือร้น, มีความรู้เกี่ยวกับโบลิเวียบ้านเกิดของเขา, นักประวัติศาสตร์สายอาชีพ, ผู้ทำงานร่วมกันของหนังสือพิมพ์ Cochabamba และนักเขียนที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย

เขาเป็นสมาชิกที่กระตือรือร้นของรัฐบาลชุดแรกของ Evo Morales ในบรรดาการกระทำที่โดดเด่นของเขาคือการร่วมมือกันในการร่างรัฐธรรมนูญของรัฐโบลิเวียในปัจจุบันหรือการเจรจาที่ล้มเหลวกับรัฐบาลชิลีเพื่อบรรลุทางออกสู่มหาสมุทรแปซิฟิก .

การให้คำจำกัดความของDr.Gastón Cornejo Bascopéนั้นซับซ้อนเนื่องจากความหลากหลายของแนวหน้าที่เขาแสดงซึ่งเป็นลักษณะที่เขาแบ่งปันกับสิ่งมีชีวิตที่ส่องสว่างเหล่านี้ซึ่งมีความสำคัญต่อเรา

Bertolt Brecht กล่าวว่า: «มีผู้ชายที่สู้วันเดียวเก่งมีคนอื่นที่สู้มาหลายปีแล้วเก่งมาก แต่ยังมีคนที่สู้ตลอดชีวิตนั่นคือสิ่งจำเป็น«

ในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่เขาได้รับรางวัลมากมายจากอาชีพการแพทย์ที่ยาวนานในฐานะแพทย์ทางเดินอาหาร แต่ยังเป็นนักเขียนและนักประวัติศาสตร์รวมถึงกองทุนสุขภาพแห่งชาติในเดือนสิงหาคม 2019 และความแตกต่างของ Esteban Arce ที่ได้รับรางวัลจากสภาเทศบาลเมื่อวันที่ 14 กันยายนของปีที่แล้ว

แน่นอนว่าเราสามารถอยู่ในหลักสูตรที่ท่วมท้นได้ทั้งในเชิงลึกและเชิงกว้าง แต่สำหรับพวกเราที่ชอบเขาต้องการโลก สันติภาพและไม่มีความรุนแรงความสนใจของเราอยู่ที่การทำงานประจำวันในชีวิตประจำวันของมนุษย์

และที่นี่ความยิ่งใหญ่ของมันก็ทวีคูณราวกับว่ามันสะท้อนอยู่ในกระจกนับพันชิ้น

เขามีเพื่อนทุกที่และจากทุกสังคม อยู่ในปากของญาติของเขา ปิด, มีมนุษยธรรม, ใจดี, ซุกซน, สนับสนุน, เปิดเผย, ยืดหยุ่น ... คนที่ไม่ธรรมดา!

เราต้องการกำหนดและจดจำเขาในขณะที่เขากำหนดตัวเองในบทความ «ไซโล« เผยแพร่บนเว็บไซต์ Pressenza ในปี 2010 ในความทรงจำของ Silo หลังจากการตายของเขา:

«ครั้งหนึ่งฉันถูกตั้งคำถามเกี่ยวกับการระบุตัวตนของฉันในฐานะสังคมนิยมแนวมนุษยนิยม นี่คือคำอธิบาย; สมองและหัวใจฉันเป็นส่วนหนึ่งของการเคลื่อนไหวไปสู่สังคมนิยม แต่ได้รับการเสริมสร้างด้วยมนุษยนิยมเสมอพลเมืองของฝ่ายซ้ายรังเกียจระบบของผู้สร้างความรุนแรงและความอยุติธรรมในตลาดโลกาภิวัตน์นักล่าแห่งจิตวิญญาณผู้ละเมิดธรรมชาติในช่วงหลังสมัยใหม่ ตอนนี้ฉันเชื่อมั่นในคุณค่าที่ Mario Rodríguez Cobos ประกาศ

ขอให้ทุกคนเรียนรู้ข่าวสารและฝึกฝนให้เต็มไปด้วยสันติภาพความเข้มแข็งและความปิติยินดี!; นั่นคือ Jallalla คำทักทายที่งดงามจิตวิญญาณอาจายูที่นักมนุษยนิยมพบเจอ«

พวกเราที่เข้าร่วม World March เพื่อเป็นการแสดงความเคารพต่อบุคคลที่ยิ่งใหญ่คนนี้ต้องการจดจำคำพูดที่เขาแสดงความยึดมั่นต่อสาธารณชนเพื่อสันติภาพและอหิงสาโลกที่หนึ่งซึ่งเผยแพร่บนเว็บไซต์ของ 1ª World March:

ข้อความส่วนตัวในการยึดมั่นใน World March for Peace and Nonviolence จากGastón Cornejo Bascopéวุฒิสมาชิกโบลิเวีย:

เราไตร่ตรองอย่างต่อเนื่องว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะบรรลุความเป็นพี่น้องกันมากขึ้นในหมู่มนุษย์ หากศาสนาอุดมการณ์รัฐสถาบันต่างๆมีความสามารถในการนำเสนอหลักจริยธรรมที่มีผลผูกพันร่วมกันเหนือกว่าและเป็นสากลเพื่อบรรลุโลกมนุษย์สากลบนโลกใบนี้

วิกฤต: ในตอนต้นของศตวรรษที่ XNUMX นี้ความต้องการสากลของรัฐบาลเพื่อความเป็นปึกแผ่นและความมั่นคงที่มากขึ้นเมื่อเผชิญกับการเติบโตทางประชากรที่ไม่มีการควบคุมความหิวโหยโรคทางสังคมการอพยพและการแสวงหาผลประโยชน์ของมนุษย์การทำลายธรรมชาติภัยธรรมชาตินั้นชัดเจน ภัยพิบัติจากภาวะโลกร้อนความรุนแรงและการคุกคามทางทหารที่น่ารังเกียจฐานทัพของจักรวรรดิการเริ่มต้นใหม่ของการรัฐประหารที่เรากำลังลงทะเบียนในวันนี้ในฮอนดูรัสทำให้ชิลีโบลิเวียและประเทศที่มีความรุนแรงซึ่งความชั่วร้ายเปิดกรงเล็บของจักรวรรดิ โลกทั้งโลกตกอยู่ในวิกฤตและอารยธรรมถูกเลื่อนออกไป

แม้จะมีการพัฒนาความรู้วิทยาศาสตร์เทคโนโลยีการสื่อสารเศรษฐศาสตร์นิเวศวิทยาการเมืองและแม้แต่จริยธรรม แต่ก็อยู่ในภาวะวิกฤตถาวร วิกฤตทางศาสนาของความน่าเชื่อถือความเชื่อความเชื่อมั่นในโครงสร้างที่ล้าสมัยการต่อต้านการเปลี่ยนแปลงโครงสร้าง วิกฤตเศรษฐกิจการเงินวิกฤตระบบนิเวศวิกฤตประชาธิปไตยวิกฤตทางศีลธรรม

วิกฤตทางประวัติศาสตร์: ความเป็นปึกแผ่นในหมู่คนงานที่ผิดหวังความฝันเรื่องเสรีภาพความเสมอภาคภราดรภาพความฝันของระเบียบสังคมที่เป็นธรรมกลายเป็น: การต่อสู้ทางชนชั้นเผด็จการการเผชิญหน้าการทรมานความรุนแรงการหายตัวไปอาชญากรรม เหตุผลของลัทธิเผด็จการ, ความผิดปกติทางวิทยาศาสตร์หลอกของลัทธิดาร์วินทางสังคมและเชื้อชาติ, สงครามอาณานิคมในศตวรรษที่แล้ว, ความไม่พอใจของการตรัสรู้, สงครามโลกครั้งที่หนึ่งและสอง, สงครามในปัจจุบัน ... ทุกอย่างดูเหมือนจะนำไปสู่การมองโลกในแง่ร้ายเกี่ยวกับตัวเลือกของจริยธรรมโลก

ความทันสมัยปลดปล่อยพลังชั่วร้าย ความเด่นของวัฒนธรรมแห่งความตาย ความปวดร้าว - ความเหงา ความคิด - ชาติของชาวฝรั่งเศสที่รู้แจ้ง แต่เดิมรวมผู้คนฐานันดรความผูกพันทางการเมืองสลายตัว ตั้งใจภาษาเดียวกันเรื่องเดียวกัน ทุกอย่างเสื่อมโทรมลงกลายเป็นอุดมการณ์ที่แตกแยกและแปลกแยกความเป็นชาตินิยมการหลงผิดที่น่ากลัว

เราประกาศว่า: เผชิญกับวิกฤตทางวิทยาศาสตร์อาชญากรรมจากองค์กรการทำลายล้างระบบนิเวศความร้อนในบรรยากาศ เราขอประกาศว่าสุขภาพของกลุ่มมนุษย์และสภาพแวดล้อมขึ้นอยู่กับเราขอให้เราเคารพการรวมตัวของสิ่งมีชีวิตมนุษย์สัตว์และพืชและขอให้เรากังวลเกี่ยวกับการอนุรักษ์น้ำอากาศและดิน” ซึ่งเป็นการสร้างธรรมชาติที่น่าอัศจรรย์

ใช่แล้วโลกแห่งจริยธรรมที่เต็มไปด้วยภราดรภาพการอยู่ร่วมกันและสันติสุขเป็นไปได้! เป็นไปได้ที่จะค้นหาบรรทัดฐานทางจริยธรรมขั้นพื้นฐานเพื่อสร้างการกระทำทางศีลธรรมของตัวละครที่เหนือกว่าสากล ลำดับโลกใหม่ของการอยู่ร่วมกันระหว่างสิ่งมีชีวิตที่มีรูปร่างหน้าตาหลากหลายสัณฐานคล้ายกันและความเป็นไปได้ของความยิ่งใหญ่ทางจิตวิญญาณเพื่อค้นหาความบังเอิญที่เป็นไปได้รอบ ๆ ความยากลำบากของโลกวัตถุ

การเคลื่อนไหวทั่วโลกจะต้องสร้างสะพานเชื่อมแห่งความเข้าใจสันติภาพการปรองดองมิตรภาพและความรัก เราต้องอธิษฐานและฝันในชุมชนดาวเคราะห์

จริยธรรมทางการเมือง: รัฐบาลต้องได้รับคำแนะนำจากนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและจิตวิญญาณเพื่อให้การถกเถียงเรื่องความคิดทางจริยธรรมเป็นพื้นฐานของการเมืองในประเทศดินแดนภูมิภาคของตน " นอกจากนี้ยังได้รับคำแนะนำจากนักมานุษยวิทยาและนักชีวจริยธรรมเพื่อให้การยอมรับการยอมรับและการเคารพในความหลากหลายและศักดิ์ศรีของความเป็นมนุษย์ในทุกวัฒนธรรมเป็นไปได้

การแก้ปัญหาในทันที: จำเป็นต้องทำให้สงบและเป็นมนุษย์ในความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ในทุกชั้นทางสังคม บรรลุความยุติธรรมทางสังคมระดับทวีปและระดับโลก แก้ไขปัญหาด้านจริยธรรมทั้งหมดในการอภิปรายอย่างสันติการต่อสู้ทางความคิดโดยไม่ใช้ความรุนแรงการละเมิดกฎหมายการแข่งขันทางอาวุธ

ข้อเสนอหลังสมัยใหม่: การทำความเข้าใจระหว่างสิ่งมีชีวิตในชาติอุดมการณ์และศาสนาต่างๆโดยไม่มีการเลือกปฏิบัติเป็นสิ่งสำคัญ ห้ามพลเมืองทุกคนยึดติดกับระบบการเมือง - สังคมที่ทำให้เสียศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ รวมกลุ่มกันในเวลาที่เหมาะสมเพื่อร้องเรียนเรื่องความรุนแรง เพื่อสร้างเครือข่ายข้อมูลทางจริยธรรมทั่วโลกและเหนือสิ่งอื่นใด: จงหว่านคุณธรรมแห่งความดี!

World March: เนื่องจากไม่มีใครหลีกหนีจากความผูกพันทางอุดมการณ์เราจึงมีอิสระที่จะเลือกความเห็นแก่ตัวหรือความดีงามขึ้นอยู่กับว่าเราตอบสนองต่อระบบจริยธรรมที่แตกต่างกันอย่างไร ด้วยเหตุนี้ความสำคัญพื้นฐานของ Great World March ที่จัดขึ้นโดยกลุ่มมนุษยนิยมสากลสำหรับเวลานี้ในช่วงต้นศตวรรษใหม่เมื่อการเผชิญหน้าในโบลิเวียของเราและในประเทศพี่ชายทวีความรุนแรงขึ้น

เราเริ่มเดินขบวนโลกทีละขั้นตอนร่างกายและจิตวิญญาณออกข้อความแห่งสันติภาพไปทั่วทุกทวีปและทุกประเทศจนกระทั่งเราไปถึงปุนตาเดวาคัสในเมนโดซาอาร์เจนตินาที่เชิงอคอนคากัวซึ่งเราจะผนึกพันธะสัญญาแห่งความเป็นพี่น้องและความรักร่วมกัน พร้อมด้วย SILO ศาสดาแห่งมนุษยนิยมเสมอ

Jallalla! (Aymara) -Kausáchun! (Qhëshwa) -Viva! (ภาษาสเปน)

Khúyay! -Kusíkuy! Joy! -Rejoice! -Munakuy! Love! Love กัน!

กัสตง คอร์เนโจ บาสโคป

ผู้ริเริ่มการเคลื่อนไหวสู่สังคมมนุษย์
COCHABAMBA BOLIVIA OCTOBER 2009

---

---